●“儒商”必修课

    ●别办成商学班

    ●都是潜在利益

    一年的学费24000元，每月集中两天到北大上课，只学习资料费就要数千元……一切细节都在彰显这批学生的与众不同。于是，40多人组成的北大国学教室，引发的是全国范围内的关注与猜测。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”的教诲，与商海博弈利润争夺之间到底能组合幻化出多少异变的可能性？解读的角度不同，得出的结论迥异。

    一年的学费24000元，每月集中两天到北大上课，只学习资料费就要数千元……一切细节都在彰显这批学生的与众不同。于是，40多人组成的北大国学教室，引发的是全国范围内的关注与猜测。“大学之道，在明明德，在亲民，止于至善。”的教诲，与商海博弈利润争夺之间到底能组合幻化出多少异变的可能性，解读的角度不同，得出的结论迥异。

　　重磅观点

    传统蕴涵商业文化 精神浸润代代相传

    国学应成为“儒商”必修课

    ●袁济喜

    中国人民大学国学院副院长，教授，博士生导师。中国人民大学孔子研究院学术委员，北京大学美学研究基地客座研究员。

    和炙手可热的MBA一样，如今学习中国传统文化的国学班也在中国企业家中广受欢迎，有人为此大为不解。其实，在我看来，这种潮流与国学渊源以及历史发展并不矛盾。国学中不乏关于商业方面的文化蕴涵，它的精神价值观曾经濡润了一代又一代的商人，乃至于形成了所谓儒商的传统。从中国历史上来看，传说商代祖先以商兴国，秦始皇曾经为一位女性富商筑台以示褒赏。秦汉以后形成了“工商士民”的阶层结构，推动着中国古代商业的发展。因此，我一直不同意中国古代商人地位很低的说法，汉武帝时代如桑弘羊等大臣都是出身商人阶层，他们都很有文化修养。至近代的徽商，浙商，晋商以及洋务运动，无不是将中国文化传统引申到企业管理之中而创造出奇迹的。当代企业家同样可以从千年文明中吸取营养，培育有中国特色的企业文化，为参与全球化竞争奠定基础。这些观念早已为人们所接受。

    很多人会把国学等同于儒家学说，从而认为儒家的精髓“中庸”并不适合于竞争激烈的全球化时代。事实上，国学不等于儒家学说，国学精神也绝不是中庸之道所能涵括的。如果我们将国学精神视为中国传统文化与学术的精髓的话，那么她是兼收并蓄的。中国传统文化中既有中和为美的一面，也有崇尚冲突与竞争的一面。比如《荀子》中提出的“人定胜天”的观点，《易传》中提出的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的人格理想。这样的精神体现出一种阳刚向上的、富有竞争的精神向度，类似这样的积极思想正是对以《礼记》《中庸》为代表的儒家思想的修正与补充。同时，每当历史上中国社会处于平庸、面临挑战时，也总有思想家出来大声疾呼，以求打破平和，超越现状，拼搏进取。晚清年代的著名思想家龚自珍言犹在耳，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，正是这种竞争拼搏精神的体现。因此，国学的精神是丰富多彩的，它是一个动态的概念，它传承过去，走向未来，关键是人们的阐释与创新。

    国学传承千年的理念是“道”和“器”的统一，“知”与“行”的结合。在精神和实用这两个层面上是不能偏废的。我们主张培养学生要“读万卷书，行万里路”，学术和实践是人才培养的两大支柱。国学提倡“践行”的品格，自然也涵盖参与社会竞争的意思。如果一切任其“无为”，一味顺其“自然”，也就不可能推动社会的发展和进步。在五四运动的先锋陈独秀，鲁迅等人身上正体现了这种拼搏品格。企业家参与市场竞争可以说既是市场使然，也完全符合中国文化的优秀传统。

    科技与文化同样遵循着“和而不同”的理念，和谐是多样化，多极化中内在的和谐，是承认统一中存在差异的和谐。《国语》有言，“声一无听，物一无文（纹）”，说的是，重复的声音不能成为人们欣赏的旋律；单调的颜色不能织就人们所爱的花纹。在科技与文化之间，不能走向任何一个极端。对于现代企业管理者而言，片面追求技术创新而忽视企业文化的建构，或者用企业文化的构造来取代技术与管理的进步，都是不可取的。只有将两者有机地融为一体，才能建设一个良性发展的现代型企业。从这个意义上说，把国学与现代企业管理相结合，应该是合理的。从操作上看，学术多元化和研究专门化是并行不悖的，二者井水不犯河水。

    当然，国学体系宏大，学术界也存在各种不同看法，一家之言难免偏颇。但正是如此，才能彰显国学的魅力与生命力，才有可能推动更深刻的探讨和研究。我在这里说的也是一己之见而已。